Fotografía del 2 de Noviembre del 2011

Una de las primeras pruebas que hicimos en este proyecto.

Dirección General:

ORS, ERYT500/RYT500

Redacción:

Marina Porras, ERYT200/RYT500

Ale Vidaurri, ERYT200/RYT500

Fotografía:

Hector Perez

Modelos:

ORS, Marina Porras, Ale Vidaurri, Brenda Medina

ADHO MUKHA VRKSASANA, PINCHA MAYURASANA, SIRSASANA, VRSCHIKASANA

ADHO MUKHA VRKSASANA

Adho  = hacia abajo

Mukha = cara

Vrksa = árbol

“Postura del árbol hacia abajo” (mejor conocida como “Parado de manos”)

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

PINCHA MAYURASANA

Pincha = pluma

Mayura = pavorreal

 “Postura del pavorreal emplumado” (mejor conocida como “Parado sobre antebrazos”)

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

SIRSASANA

Sirsa = cabeza

  “Parado de Cabeza”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

VRSCHIKASANA

Vrschika = escorpión

“Postura del escorpión”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

-          Equilibrio

ASTAVAKRASANA

Asta = ocho

Vakra = doblado, curvo

Astavakra = sabio nacido con deformidad en sus extremidades

“Postura de las ocho curvas; postura  en honor a Astavakra”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

-          Equilibrio

BAKASANA A

Baka = cuervo

“Postura del cuervo A”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

BAKASANA B

Baka = cuervo

“Postura del cuervo B”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

BHUJAPIDASANA

Bhuja = hombro

Pida = presión

“Postura de presión sobre los hombros”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación interna de fémur

-          Equilibrio

CAMATKARASANA

Camatkara = sorpresivo, milagroso, salvaje

“Postura salvaje”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Extensión de cadera

-          Equilibrio

DWI PADA SIRSASANA B

Dwi = dos

Pada = pies

Sirsa = cabeza

“Postura de dos pies a la cabeza B”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

EKA PADA GALAVASANA

Eka = uno

Pada = pies

Galava = discípulo del sabio Visvamitra

“Postura en honor a Galava con una pierna”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

EKA PADA KOUNDINYASANA

Eka = uno

Pada = pies

Koundinya = sabio fundador de la doctrina Kaundinia

“Postura en honor a Koundinya con una pierna”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

EKA PADA SIRSASANA C

Eka = uno

Pada = pie

Sirsa = cabeza

“Postura de un pie a la cabeza C”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

KARANDAVASANA

Karanda = pato del Himalaya

“Postura de pato del Himalaya”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

KUKKUTASANA

Kukkuta = gallo

“Postura del gallo”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

LOLASANA

LOLA = colgante

“Postura colgante o del columpio”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

MAYURASANA

MAYURA = Pavorreal

“Postura del pavorreal”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

PADMA MAYURASANA

PADMA = loto

MAYURA = pavorreal

“Postura del pavorreal con loto”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

PARIVRTTA EKA PADA KOUNDINYASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Eka = uno

Pada = pies

Koundinya = sabio fundador de la doctrina Kaundinia

“Postura en honor a Koundinya con una pierna en torsión”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Torsión

-          Equilibrio

PARIVRTTA URDHVA YOGADANDASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Urdhva = elevado, hacia arriba

Yoga = unión

Danda = bastón

“Postura del bastón unido y elevado en torsión”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Torsión

-          Rotación de fémur

-          Equilibrio

PARSVA BAKASANA

Parsva = de lado

Baka = cuervo

“Postura del cuervo de lado”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

TITTIBHASANA A

Tittibha = insecto

“Postura del insecto A”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

TOLASANA

Tola = balanza

“Postura de la balanza”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

-          Equilibrio

VASHISTASANA

Vashista = uno de los 7 sabios principales de la época védica; significa “el más rico”

“Postura dedicada a Vashista”

Te recomendamos que esta postura la practiques bajo la supervisión de un maestro certificado.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

SALAMBA SARVANGASANA

Salamba = soporte

Sarva = todo o completo

Anga = miembro o cuerpo

“Postura de soporte del cuerpo completo”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso. Cervicales neutras y libres de peso. Barbilla al pecho.

Hombros apoyados en el piso, omoplatos juntos. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros, brazos y codos.

Codos flexionados hacia atrás apoyando los brazos en el piso, llevando las manos a la espalda baja.

El torso esta alargado hacia el cielo, abdomen elevado y contraído.

Cadera arriba los hombros, piernas estiradas con los muslos fuertes, dedos de los pies hacia el cielo.

El cuerpo se encuentra perpendicular al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

HALASANA

Hala = arado

“Postura del arado”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso. Cervicales neutras y libres de peso. Barbilla al pecho.

Hombros apoyados en el piso, omoplatos juntos. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros y brazos.

Brazos extendidos hacia atrás apoyando los brazos en el piso, llevando las manos a entrelazarse una con otra y a apoyarse en el piso.

El torso esta alargado hacia el cielo, abdomen elevado y contraído. Cadera arriba los hombros.

Las piernas alargadas con los muslos fuertes están por encima de la cara, apoyando los dedos de los pies en el piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

KARNAPIDASANA

Karna = oreja

Pida = presión

“Postura de presión en la oreja”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso. Cervicales neutras y libres de peso. Barbilla al pecho.

Hombros apoyados en el piso, omoplatos juntos. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros y brazos.

Brazos extendidos hacia atrás apoyándolos en el piso, llevando las manos a entrelazarse una con otra y a apoyarse en el piso.

El torso esta alargado hacia el cielo, abdomen elevado y contraído. Cadera arriba los hombros.

Las rodillas flexionadas a los costados de las orejas, llevando los dedos de los pies o, si es posible, los empeines hacia el piso, con los talones hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

URDHVA PADMASANA

Urdhva = arriba

Padma = loto

“Postura de loto hacia arriba”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso, cervicales neutras y libres de peso. Barbilla al pecho.

Hombros apoyados en el piso, omoplatos juntos. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros y espalda alta.

Brazos extendidos hacia arriba, apoyando las rodillas sobre las manos.

El torso esta alargado hacia el cielo, abdomen elevado y contraído.

Cadera arriba de los hombros.

Las piernas se encuentran cruzadas en flor de loto, los isquiones apuntan hacia el cielo, las rodillas hacia los lados, y los pies quedan a la altura del rostro.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

PINDASANA

Pinda = embrión

“Postura del embrión”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso, cervicales neutras y libres de peso. Barbilla al pecho.

Hombros apoyados en el piso. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros y espalda alta.

El torso se encuentra perpendicular al piso, abdomen elevado y contraído.

Cadera arriba de los hombros.

Las piernas se encuentran en flor de loto y se llevan hacia el pecho, abrazándolas con ambos brazos.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

MATSYASANA

Matsya = pez

“Postura del pez”

Coronilla apoyada en el piso, pecho abierto, abdomen elevado y contraído. Glúteos e isquiones apoyados en el piso.

Los codos apoyados en el piso a los costados del torso.

Piernas en flor de loto con los muslos apoyados en el piso y las rodillas apuntando hacia los lados.

Brazos estirados hacia los empeines, las manos toman los dedos gordos de los pies en “yogui grip”.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

UTTANA PADASANA

Uttana = extendido

Pada = pierna o pie

“Postura de las piernas extendidas”

Coronilla apoyada en el piso, pecho abierto, abdomen elevado y contraído.

Ambos ísquiones en el piso. Piernas elevadas a 45º del piso. Muslos fuertes, rodillas estiradas, dedos de los pies apuntando hacia el cielo.

Los brazos estirados a 45º del piso, con las palmas juntas. Dedos de las manos apuntando hacia el frente.

Mirada hacia atrás.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

SAVASANA

Sava = cadáver

“Postura del cadáver”

Acostado boca arriba, piernas separadas al ancho del tapete y dejando caer los pies ligeramente hacia los lados.

Brazos separados al ancho del tapete, estirados hacia las piernas, con las palmas de las manos hacia el cielo.

Peso del cuerpo se deja caer sobre el tapete, músculos de todo el cuerpo relajados.

Ojos cerrados.

ARDHA BADDHA PADMA PASCHIMOTTANASANA

Ardha = medio

Baddha = unida

Padma = loto

Paschima = oeste

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de la media flor de loto unida con estiramiento intenso”

Sentados en el piso, una pierna estirada hacia el frente apuntando los dedos del pie hacia el cielo.

Rodilla activada, muslo contraído.

Ambos isquiones en el piso.

Pierna contraria en media flor de loto, es decir, empeine descansa sobre la ingle de la pierna estirada, rodilla hacia el frente y hacia el piso.

Mismo brazo de la pierna que se encuentra en flor de loto, abraza por detrás de la espalda y toma el pie con esa mano.

Mano que queda libre toma el dedo gordo o la planta del pie que se encuentra al frente.

Torso flexionado, abdomen hacia la pierna, pecho hacia la rodilla, barbilla hacia la espinilla.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

ARDHA MATSYENDRASANA

Ardha = medio

Matsyendra = Señor de los peces

“Postura del medio Señor de los peces”

Sentados, se lleva una pierna flexionada hacia adentro, el talón hacia el glúteo contrario y la rodilla apuntando hacia el frente.

Pierna contraria flexionada llevando la rodilla hacia arriba y cruzando por arriba y hacia fuera de la pierna flexionada en el piso, planta de ese pie al piso, con el tobillo al costado externo de la rodilla de la pierna contraria.

Ambos isquiones en el piso.

Torso gira hacia la rodilla flexionada hacia arriba y se lleva el hombro por afuera de la rodilla, completando la torsión.

Mismo brazo de la rodilla que apunta hacia el cielo, extendido por la parte externa de esa rodilla, y con la mano toma el arco de este pie.

Brazo contrario por detrás de la espalda a tomar la ingle de la pierna cuya rodilla apunta hacia el frente.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Pecho abierto.

Espalda recta y alargada.

Mirada hacia atrás.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

-          Rotación externa de fémur

BADDHA KONASANA A

Baddha = unido

Kona = ángulo

“Postura del ángulo unido”

Plantas de los pies unidas acercando los talones lo más posible hacia el coxis.

Rodillas flexionadas y abiertas hacia los costados, apoyando las piernas en el piso.

Ambos isquiones apoyados en el piso.

Espalda recta y alargada.

Abdomen elevado y contraído.

Pecho abierto.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Brazos relajados a los costados del torso, tomando las plantas de los pies con las manos.

Barbilla hacia el pecho.

Cervicales relajadas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

BADDHA KONASANA B

Baddha = unido

Kona = ángulo

“Postura del ángulo unido”

Plantas de los pies unidas acercando los talones lo más posible hacia el coxis.

Rodillas flexionadas y abiertas hacia los costados, apoyando las piernas en el piso.

Ambos isquiones apoyados en el piso.

Espalda recta y alargada.

Abdomen elevado y contraído.

Pecho abierto y hacia el frente acercando la barbilla al piso.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Brazos relajados a los costados del torso, tomando las plantas de los pies con las manos.

Cervicales relajadas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

BADDHA PADMASANA

Baddha = unido

Padma = loto

“Postura del loto unido”

Piernas en flor de loto (cada empeine descansa sobre la ingle de la pierna contraria).

Ambos isquiones apoyados en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Pecho abierto.

Brazos cruzados por detrás de la espalda a tomar el mismo pie que el brazo.

Cadera flexionada hacia el frente; abdomen, pecho, frente y barbilla hacia el piso.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Espalda recta y alargada.

Cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

BHARADVAJASANA

Bharadvaja = gran guerrero descrito en el Mahabharata

“Postura dedicada a Bharadvaja”

Sentados, se lleva una pierna flexionada hacia atrás apuntando la rodilla hacia el frente, apoyando el empeine en el piso con los dedos del pie apuntando hacia atrás.

Pierna contraria se lleva a la ingle de la pierna flexionada para entrar a medio loto.

Ambos isquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Mismo brazo de la pierna que está en medio loto se lleva por detrás de la espalda a entrelazar y tomar los dedos del pie en medio loto.

Palma de la mano que queda libre al piso, por debajo de la rodilla del medio loto; la rodilla se apoya sobre el dorso de la mano, el brazo está totalmente estirado.

Ambos hombros hacia abajo y hacia atrás.

Pecho abierto.

Mirada hacia atrás para ayudar a completar la torsión.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

-          Rotación externa de fémur (pierna en medio loto)

-          Rotación interna de fémur (pierna con la rodilla hacia el frente)

BHEKASANA

Bheka = rana

“Postura de la rana”

Acostados boca abajo, rodillas flexionadas y pies hacia los glúteos.

Palma de la mano derecha sobre empeine derecho y palma de la mano izquierda sobre empeine izquierdo, dedos de las manos y de los pies apuntan hacia el frente.

Rodillas apuntan hacia atrás en línea recta con la cadera.

Cadera y abdomen se mantienen en el piso.

Pecho elevado.

Codos flexionados apuntan hacia el cielo.

Mirada hacia arriba.

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

BHUJANGASANA

Bhujanga = serpiente o cobra

“Postura de la cobra”

Acostado boca abajo, empeines apoyados en el piso, talones hacia arriba y paralelos uno con el otro.  Muslos y cadera apoyados en el piso, glúteos apretados.

Abdomen contraído y elevado.

Los codos se estiran lo más posible, hasta el momento justo antes de que las crestas iliacas se despeguen del tapete (al menos de tener hiper-extensión, caso en el cual se flexionan un poco).

Manos apoyadas en el piso empujando la palma con los dedos apuntando hacia el frente y separados entre sí.

Pecho abierto con los hombros hacia abajo y hacia atrás.

El torso y cabeza se arquean ligeramente llevando la mirada hacia arriba (al menos de tener problemas en las cervicales, caso en el cual se lleva la mirada hacia el frente y se mantiene la barbilla paralela al piso).

El peso del cuerpo se distribuye entre las palmas de ambas manos y en las piernas, empujando la cadera hacia el piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

DANDASANA

Danda = bastón

“Postura del bastón”

Sentados, dedos de los pies activos hacia el cielo, pies juntos o ligeramente separados, talones en el piso.

Piernas extendidas hacia el frente, rodillas estiradas, muslos contraídos y activos.

Isquiones apoyados en el piso.

Columna alargada perpendicular al piso.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Brazos estirados, muñecas flexionadas, palmas de las manos en el piso con los dedos apuntando hacia el frente a los costados de la cadera.

Barbilla hacia el pecho.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

DHANURASANA

Dhanura = arco

“Postura del arco”

Acostados boca abajo, rodillas flexionadas; palmas de las manos sobre las plantas de los pies.

Rodillas y muslos elevados del piso; rodillas lo mas juntas posible y dedos gordos de los pies se tocan.

Cadera y abdomen sobre el piso.

Pecho abierto y elevado con el esternón hacia el cielo.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Mirada hacia el cielo.

(Nota: Las piernas y el pecho se elevan al mismo tiempo).

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

DWI PADA SIRSASANA A

Dwi = dos

Pada = pies

Sirsa = cabeza

“Postura de dos pies a la cabeza A”

Sentados, se llevan las dos piernas por detrás de la cabeza, primero flexionando y pasando una, y luego la otra haciendo un entrelazado con los pies detrás de la cabeza.

Las rodillas quedan por detrás de los hombros.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Palmas de las manos juntas al centro del pecho.

Mirada hacia el frente a un punto fijo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

EKA PADA RAJAKAPOTASANA

Eka = uno

Pada = pie

Raja = rey

Kapota = paloma

“Postura del rey de las palomas con una pierna”

De adho mukha svanasana, se lleva una rodilla hacia el frente y se coloca en medio de las manos, rotando la pierna externamente y colocando la rodilla hacia afuera y el talón hacia adentro, cerca del coxis; la otra pierna se coloca extendida hacia atrás, con la parte frontal del muslo, la rodilla y el empeine en el piso, manteniendo la pierna alineada a la cadera de ese mismo lado. El glúteo contrario va apoyado en el piso (y si no es posible, en un cubo).

El torso se mantiene recto, el pecho abierto con el esternón hacia el cielo.

El abdomen se mantiene elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Se llevan las palmas de las manos al piso, a los lados de la cadera o ligeramente más adelante y se mantiene la mirada hacia el frente a un punto fijo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera (pierna que va al frente)

-          Extensión de cadera (pierna que va atrás)

-          Rotación externa de fémur (pierna con la rodilla hacia el frente)

EKA PADA SIRSASANA A

Eka = uno

Pada = pie

Sirsa = cabeza

“Postura de un pie a la cabeza A”

Sentados, con una pierna estirada completamente al frente, talón al piso, dedos apuntando al cielo, rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, se toma el pie con ambas manos, se rota externamente la pierna desde la cadera, apuntando la rodilla hacia fuera. Se eleva el pie y se lleva hacia atrás de la nuca. La rodilla queda por detrás del hombro, y el pie a un costado de la cabeza con los dedos apuntando hacia el cielo.

El abdomen se mantiene elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Se llevan las palmas al centro del pecho y se mantiene la mirada hacia el frente a un punto fijo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

EKA PADA SIRSASANA B

Eka = uno

Pada = pie

Sirsa = cabeza

“Postura de un pie a la cabeza B”

Sentados, con una pierna estirada completamente al frente, talón al piso, dedos apuntando al cielo, rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, se toma el pie con ambas manos, se rota externamente la pierna desde la cadera, apuntando la rodilla hacia fuera. Se eleva el pie y se lleva hacia atrás de la nuca. La rodilla queda por detrás del hombro, y el pie a un costado de la cabeza con los dedos apuntando hacia el cielo.

El abdomen se mantiene elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Manteniendo la pierna por detrás de la cabeza, se flexiona el torso hacia el frente, llevando el pecho hacia la pierna estirada en el piso y tomando el pie de adelante con ambas manos.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

GARBHA PINDASANA

Garbha = matriz

Pinda = embrión

 “Postura del embrión en la matriz”

Sentados en el piso, se lleva el empeine derecho a la ingle izquierda entrando a medio loto. El empeine izquierdo se lleva hacia la ingle derecha entrando a loto completo.

Los brazos se pasan por entre las piernas (entre muslo y chamorros), se elevan las rodillas, sin deshacer el loto, hacia el pecho y se acercan las manos a la cara. La barbilla se coloca sobre las palmas de las manos, glúteos en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

GOMUKHASANA A

Gomukha = cara de vaca

“Postura de la cara de vaca A”

Sentados con una pierna flexionada apuntando la rodilla hacia el frente, el empeine al piso y el talón al costado del glúteo contrario. La pierna contraria se flexiona también hacia atrás, llevando la rodilla por arriba de la rodilla contraria y el talón al costado de la cadera contraria.

El abdomen elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Brazos estirados suavemente al frente apoyando las palmas de las manos en las rodillas, se lleva la barbilla al pecho y los ojos cerrados.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

GOMUKHASANA B

Gomukha = cara de vaca

“Postura de la cara de vaca B”

Sentados con una pierna flexionada apuntando la rodilla hacia el frente, el empeine al piso y el talón al costado del glúteo contrario. La pierna contraria se flexiona también hacia atrás, llevando la rodilla por arriba de la rodilla contraria y el talón al costado de la cadera contraria.

El abdomen elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

El mismo brazo de la pierna flexionada por arriba, se eleva, flexionándolo hacia atrás y apuntando el codo al cielo, para llevar la palma de la mano a la espalda con los dedos apuntando hacia abajo.

El brazo contrario se estira hacia abajo, y se dobla apuntando el codo hacia abajo, llevando el dorso de la mano hacia la espalda, con los dedos apuntando hacia arriba.

Se abre el pecho, abriendo la axila del brazo de arriba, se empujan los codos hacia atrás y se tocan los dedos de las manos por detrás de la espalda.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

HANUMANASANA

Hanuman = Deidad hindú con apariencia de mono, llamado “Dios Mono”

 “Postura dedicada a Hanuman”

De adho mukha svanasana, se lleva una pierna hacia el frente, colocando toda la parte posterior de esa pierna sobre el piso, con rodilla apuntando hacia arriba y la pierna alineada a la cadera de ese mismo lado. La otra pierna se coloca extendida hacia atrás, con la parte frontal del muslo, la rodilla y el empeine en el piso, manteniendo la pierna alineada a la cadera de ese mismo lado.

El torso se mantiene recto y el pecho abierto.

El abdomen se mantiene elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Se llevan las palmas de las manos al piso, a los lados de la cadera o ligeramente más adelante y se mantiene la mirada hacia el frente a un punto fijo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera (pierna que va al frente)

-          Extensión de cadera (pierna que va atrás)

JANU SIRSASANA A

Janu = rodilla

Sirsa = cabeza

“Postura de la cabeza a la rodilla A”

Una pierna alargada hacia el frente con los dedos del pie activos hacia arriba. Rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, llevando la rodilla hacia afuera y a apoyarse en el piso, la planta del pie al muslo contrario; rotando externamente la pierna desde la cadera.

Ambos isquiones están en el piso.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia la pierna estirada al frente, pecho hacia las rodillas. Con ambas manos tomas el pie de la pierna alargada hacia el frente, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás. Las cervicales se mantienen alargadas.

 ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

JANU SIRSASANA B

Janu = rodilla

Sirsa = cabeza

“Postura de la cabeza a la rodilla B”

De la postura anterior, se gira la planta del pie hacia el cielo, se lleva la cadera hacia delante y te sientas sobre tu talón. El talón se coloca en el perineo. Los dedos de ese pie apuntan hacia el frente. La rodilla flexionada se mantiene en el piso, rotando externamente la pierna desde la cadera.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia la pierna estirada al frente, pecho hacia las rodillas. Con ambas manos tomas el pie de la pierna alargada hacia el frente, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás. Las cervicales se mantienen alargadas.

 ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

JANU SIRSASANA C

Janu = rodilla

Sirsa = cabeza

 “Postura de la cabeza a la rodilla C”

Una pierna alargada hacia el frente con los dedos del pie activos hacia arriba. Rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, la planta del pie al muslo contrario llevando los dedos del pie hacia el piso y el talón apuntando hacia arriba, manteniendo el arco en el muslo contrario, abriendo y rotando externamente la pierna desde la cadera.

Ambos isquiones están en el piso.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia la pierna estirada al frente, pecho hacia las rodillas. Con ambas manos tomas el pie de la pierna alargada hacia el frente, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás. Las cervicales se mantienen alargadas.

 ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

KAPOTASANA

Kapota = paloma

“Postura de la paloma”

Hincados, con los empeines al piso y los dedos de los pies apuntando hacia atrás, las rodillas están apoyadas en el piso separadas a lo ancho de la cadera con los muslos fuertes.

El abdomen se alarga llevando el pecho abierto hacia el cielo, se lleva la mirada hacia atrás y se lleva la coronilla al piso por detrás de los dedos de los pies.

Las manos se llevan a los dedos de los pies, apoyando los codos en el piso y apuntándolos hacia atrás y abriendo las axilas lo más posible.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

KROUNCHASANA

Krouncha = garza

“Postura de la garza”

Una pierna se flexiona, llevando la rodilla a apoyarse en el piso alineada hacia el frente. El chamorro queda por el costado del muslo, y el empeine de esa pierna se apoya en el piso a un costado del glúteo.

Ambos isquiones están en el piso. Rodillas ligeramente separadas.

Se toma el pie de la pierna contraria con las dos manos y se eleva esa pierna hacia el pecho, manteniéndola estirada hacia el frente con el muslo fuerte, la rodilla estirada y apuntando la planta hacia el frente y los dedos del pie al techo.

La espalda se mantiene recta con el abdomen elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Cervicales largas con la mirada hacia el pie elevado.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación interna de fémur

KURMASANA

Kurma = tortuga

“Postura de la tortuga”

Talones en el piso (pueden quedarse apoyados o en algunos casos elevarse del piso), rodillas estiradas apuntando hacia el cielo, muslos fuertes. Las piernas van alargadas en el piso, separada una de la otra hacia las diagonales. Dedos de los pies apuntan hacia el cielo.

Ambos isquiones en el piso. Los brazos van alargados hacia atrás por debajo de las piernas, colocando los tríceps debajo de las corvas, y es importante no poner presión en los codos.

Se lleva el abdomen, el pecho y los hombros hacia adelante apoyando la barbilla en el piso, manteniendo la espalda lo más larga posible.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

LAGHUVAJRASANA

Laghu = pequeño

Vajra = trueno

“Postura del trueno pequeño”

Hincados, con los empeines al piso y los dedos de los pies apuntando hacia atrás, las rodillas están apoyadas en el piso separadas a lo ancho de la cadera con los muslos fuertes.

Las manos se llevan a los muslos o a los costados de las rodillas, estirando por completo los brazos, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás y los omoplatos juntos.

El abdomen se alarga llevando el pecho abierto hacia el cielo, se lleva la mirada hacia atrás y se lleva la coronilla al piso por detrás de los dedos de los pies.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

MALASANA

Mala = guirnalda

“Postura de la guirnalda”

Separando los pies al ancho de la cadera, se abre la punta de los pies hacia afuera a 45 grados. Ambas rodillas flexionadas para bajar la cadera hasta antes de tocar el piso. Toda la planta del pie en el piso; si no es posible, se levantan los talones.

Ambas palmas unidas al centro del pecho, con los pulgares apuntando hacia el esternón. Codos hacia afuera, tríceps presionan la parte interna de los muslos.

Espalda recta, abdomen contraído y elevado. Coxis apunta hacia el piso.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, omoplatos juntos, barbilla paralela al piso.

Las cervicales se mantienen alargadas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

MARICHYASANA A

Marichi = Gran sabio hijo de Brahma

“Postura dedicada a Marichi A”

Una pierna alargada hacia el frente con los dedos del pie activos hacia arriba. Rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, llevando la rodilla hacia arriba, la planta del pie apoyada en el piso. El talón de la pierna flexionada queda ligeramente por afuera de la cadera, lo más cerca del glúteo posible.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia la pierna estirada al frente, pecho hacia las rodillas. Se abraza la pierna flexionada llevando el mismo brazo por delante de la pierna y hacia atrás, brazo contrario se lleva por detrás de la espalda y se toman las manos. Manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás, se lleva la barbilla hacia el frente.

Las cervicales se mantienen alargadas.

El isquion de la pierna estirada se mantiene en el piso, el isquion de la pierna flexionada se eleva del piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

MARICHYASANA B

Marichi = Gran sabio hijo de Brahma

“Postura dedicada a Marichi B”

Una pierna en media flor de loto, es decir, empeine a la ingle contraria. Rodilla apunta ligeramente hacia afuera.

La pierna contraria se flexiona, llevando la rodilla hacia arriba, la planta del pie apoyada en el piso, manteniendo el empeine de la pierna que se encuentra en media flor de loto en la ingle. El talón de la pierna flexionada se desplaza hacia afuera de la cadera unos centímetros, lo más cerca hacia el glúteo posible.

El torso se lleva hacia delante, abdomen elevado y contraído. Se abraza la pierna flexionada llevando el mismo brazo por delante de la pierna y hacia atrás, por detrás de la espalda y se toman las manos. Manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás, se lleva la barbilla hacia el frente.

Las cervicales se mantienen alargadas.

El isquion de la pierna estirada se mantiene en el piso, el isquion de la pierna flexionada se eleva del piso.

 ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

MARICHYASANA C

Marichi = Gran sabio hijo de Brahma

“Postura dedicada a Marichi C”

Una pierna alargada hacia el frente con los dedos del pie activos hacia arriba. Rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, llevando la rodilla hacia arriba, la planta del pie apoyada en el piso. El talón de la pierna flexionada se coloca junto al muslo contrario y se acerca lo más posible hacia el glúteo.

El torso se alarga hacia el cielo y se gira hacia el lado de la pierna que está doblada con la planta del pie en el piso, abdomen elevado y contraído. Se lleva el codo contrario por fuera de la rodilla flexionada, se estira ese brazo hacia el frente y después se flexiona para abrazar la pierna y llevando el otro brazo por detrás de la espalda, se toman las manos, completando la torsión. Los hombros se mantienen hacia abajo y hacia  atrás.

Las cervicales se mantienen alargadas.

Ambos isquiones se mantienen en el piso en todo momento.

La mirada se lleva hacia atrás.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Torsión

-          Flexión de cadera

MARICHYASANA D

Marichi = Gran sabio hijo de Brahma

“Postura dedicada a Marichi D”

Una pierna en media flor de loto, es decir, empeine a la ingle de la pierna estirada. Rodilla apunta hacia el frente y trata de llegar al piso.

La pierna contraria (la estirada) se flexiona, apuntando la rodilla hacia el cielo, la planta del pie apoyada en el piso, manteniendo el empeine de la pierna que se encuentra en media flor de loto en la ingle. El talón de la pierna flexionada se acerca lo más posible hacia el glúteo.

El torso se alarga hacia el cielo y se gira hacia el lado de la pierna que está doblada con la planta del pie en el piso, abdomen elevado y contraído. Se lleva el codo contrario por fuera de la rodilla flexionada, se estira ese brazo hacia el frente y después se flexiona para abrazar la pierna y, llevando el otro brazo por detrás de la espalda, se toman las manos, completando la torsión. Los hombros se mantienen hacia abajo y hacia  atrás.

Las cervicales se mantienen alargadas.

El isquión de la pierna que tiene la rodilla apuntando hacia el cielo se puede separar del piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Torsión

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

NAVASANA

Nava = barco

“Postura del barco”

Glúteos en el piso, piernas alargadas a 45º del piso con los muslos fuertes, rodillas bien estiradas, tobillos juntos, dedos de los pies activos hacia el cielo.

El torso se mantiene alargado, con el abdomen contraído.

Los hombros se mantienen hacia abajo y hacia atrás con el pecho abierto, juntando los omoplatos.

Los brazos se colocan alargados a los costados de las piernas, paralelos al piso.

Las cervicales se mantienen alargadas, apuntando la coronilla hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

PADMASANA

Padma = loto

“Postura del loto”

Sentados en el piso, se lleva el empeine derecho a la ingle izquierda entrando a medio loto. El empeine izquierdo se lleva hacia la ingle derecha entrando a loto completo.

Ambos ísquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Pecho abierto, brazos alargados apoyando el dorso de la mano en las rodillas y haciendo jñaña mudra, es decir, las yemas del pulgar y dedo índice se juntan, y los otros dedos se extienden juntos.

Barbilla al pecho, cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

PASCHIMOTTANASANA A

Paschima = oeste

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso al oeste A”

Dedos de los pies activos hacia el cielo, pies juntos o ligeramente separados, talones en el piso. Piernas extendidas hacia el frente, rodillas estiradas, muslos contraídos y activos, isquiones apoyados en el piso.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia las piernas, pecho hacia las rodillas. Columna alargada, hombros hacia abajo y hacia atrás. Brazos alargados, codos al piso, manos toman los dedos gordos de los pies con “yogui grip”.

Cervicales alargadas, barbilla hacia la espinilla.

 ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

PASCHIMOTTANASANA B

Paschima = oeste

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso al oeste B”

Dedos de los pies activos hacia el cielo, pies juntos o ligeramente separados, talones en el piso. Piernas extendidas hacia el frente, rodillas estiradas, muslos contraídos y activos, isquiones apoyados en el piso.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia las piernas, pecho hacia las rodillas.  Columna alargada, hombros hacia abajo y hacia atrás. Brazos alargados hacia el frente, manos toman las plantas de los pies con los dedos gordos de las manos por delante de los empeines, o bien. Las manos se entrelazan, colocando las palmas de las manos hacia las plantas de los pies, con los codos sostenidos o apoyados en el piso.

Cervicales alargadas, barbilla hacia la espinilla.

 ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

PASHASANA

Pasha = nudo

“Postura del nudo”

Dedos gordos de los pies juntos. Talones ligeramente levantados.

Rodillas flexionadas, juntas.

Abdomen elevado y contraído.

Hombro contrario por fuera de la rodilla, llevando ese brazo por delante de las tibias. El otro brazo se lleva por detrás de la espalda y se toman las manos abrazando ambas piernas.

El pecho se mantiene abierto, la mirada se lleva hacia atrás ayudando a completar la torsión.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Torsión

-          Flexión de cadera

PURVOTTANASANA

Purva = este

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso al este”

Plantas de los pies al piso, juntos entre sí o ligeramente separados con las piernas neutras o con una ligera rotación interna. Rodillas estiradas, muslos fuertes.

Cadera elevada, glúteos apretados. Columna larga, abdomen adentro. Pecho abierto.

Palmas de las manos apoyadas en el piso con los dedos de las manos apuntando hacia los pies. Las muñecas se colocan debajo de los hombros, y se estiran por completo los codos.

La cabeza esta suelta hacia atrás apuntando la coronilla hacia el suelo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

-          Rotación interna de fémur

RAJAKAPOTASANA

Raja = rey

Kapota = paloma

“Postura del rey de las palomas”

Acostados boca abajo, rodillas abiertas y flexionadas; dedos gordos de los pies se tocan.

Se apoyan las palmas de las manos a la altua de los hombros o un poco mas adelante y los codos se estiran lo más posible, hasta el momento justo antes de que las crestas iliacas se despeguen del tapete (al menos de tener hiper-extensión, caso en el cual se flexionan un poco).

Manos apoyadas en el piso empujando la palma con los dedos apuntando hacia el frente y separados entre sí.

Pecho abierto con los hombros hacia abajo y hacia atrás.

El torso y cabeza se arquean ligeramente llevando la mirada hacia arriba (al menos de tener problemas en las cervicales, caso en el cual se lleva la mirada hacia el frente y se mantiene la barbilla paralela al piso), y si es posible, la cabeza toca los dedos de los pies

El peso del cuerpo se distribuye entre las palmas de ambas manos y en las piernas, empujando la cadera hacia el piso.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Extensión de cadera

SAMAKONASANA

Sama  = igual

Kona = ángulo

“Postura del mismo ángulo”

Desde prasarita padottanasana A, se separan las piernas hacia los lados hasta colocar toda la parte posterior ambas piernas sobre el piso, quedando separadas y abiertas hacia los lados y formando una línea recta o casi recta entre las mismas. Talones en el piso, dedos de los pies apuntando hacia arriba. Las rodillas estiradas, muslos fuertes.

Ambos isquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

El torso se lleva hacia el frente, manteniendo la espalda alargada. Los brazos se extienden hacia el frente.

Cervicales largas, barbilla o frente al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

SETU BANDHA SARVANGASANA

Setu = puente

Bandha = candado

Sarva = todo o completo

Anga = miembro o cuerpo

“Postura del puente”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso. Cervicales neutras y libres de peso. Pecho abierto

Hombros apoyados en el piso, omoplatos juntos. El peso del cuerpo se encuentra distribuido entre los hombros, brazos y codos.

Plantas de los pies en el piso, dedos de los pies apuntando hacia el frente, pies paralelos. Rodillas semi-flexionadas, muslos fuertes.

Pelvis empujando hacia el cielo, abdomen elevado y contraído.

Codos flexionados hacia atrás apoyando los brazos en el piso, con las manos entrelazadas por debajo de la cadera.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

SHALABHASANA

Shalabha = langosta

“Postura de la langosta”

Acostados boca abajo, se elevan los pies y las rodillas del piso, manteniendo los talones y rodillas juntas. Glúteos apretados.

Los muslos, la cadera y el abdomen se mantienen apoyados en el piso.

El pecho se eleva, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás con los brazos extendidos a los costados de la cadera. Los dorsos de las manos apoyados en el piso, las palmas de las manos hacia arriba.

La mirada va hacia arriba.

Las piernas y el pecho se elevan al mismo tiempo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

SIDDHASANA

Siddha = perfecto

“Postura perfecta”

Sentados en el piso, se lleva un pie frente al coxis, con el empeine hacia el piso y el talón hacia el cielo, y el otro pie frente al primero, también con el empeine hacia el piso y el talón hacia el cielo. Las rodillas se dejan caer hacia afuera y hacia el piso.

Ambos ísquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Pecho abierto, brazos alargados apoyando el dorso de la mano en las rodillas y haciendo jñaña mudra, es decir, las yemas del pulgar y dedo índice se juntan, y los otros dedos se extienden juntos.

Barbilla al pecho, cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

SUKHASANA

Sukha = fácil o cómodo

“Postura fácil o cómodo”

Sentados en el piso, se cruza un tobillo sobre el otro, frente al coxis, con las rodillas hacia afuera y hacia el piso.

Ambos ísquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás.

Pecho abierto, brazos alargados apoyando el dorso de la mano en las rodillas y haciendo jñaña mudra, es decir, las yemas del pulgar y dedo índice se juntan, y los otros dedos se extienden juntos.

Barbilla al pecho, cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

SUPTA KONASANA

Supta = durmiente

Kona = ángulo

“Postura del ángulo durmiente”

Parte trasera de la cabeza apoyada en el piso, cervicales neutras, barbilla al pecho.

Las rodillas estiradas, muslos fuertes. Piernas separadas hacia los lados, llevando los dedos de los pies al piso.

Hombros apoyados en el piso.

Brazos extendidos hacia atrás apoyados en el piso, las manos toman los dedos gordos de los pies en “yogui grip”.

Espalda alargada, abdomen elevado y contraído.

Ambos ísquiones apuntan hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

SUPTA KURMASANA

Supta = durmiendo

Kurma = tortuga

“Postura de la tortuga dormida”

De la postura anterior, se juntan los pies al frente y se entrelazan cruzando un tobillo con otro. Los hombros se llevan por debajo de las corvas y se llevan los brazos por detrás de la cintura a entrelazar las manos o tomar una muñeca con la otra mano.

Ambos isquiones apoyados en el piso.

Una vez entrelazados los pies y las manos, se llevan los talones por detrás de la cabeza y se colocan en la nuca.

La frente se mantiene en el piso con la espalda alargada hacia el frente.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

SUPTA PADANGUSTHASANA A

Supta = durmiente

Pada = pie

Angustha = dedo gordo del pie

“Postura del dedo gordo durmiente A”

Acostados boca arriba con la parte trasera de la cabeza apoyada con el piso, espalda alargada, abdomen elevado y contraído. Ambos glúteos en el piso.

Una pierna se encuentra alargada en el piso, totalmente apoyada, con el muslo fuerte, la rodilla estirada, el talón apoyado en el piso y los dedos de los pies apuntando hacia el cielo.

Se coloca la palma de la mano del mismo brazo de la pierna estirada en el piso, sobre la cadera o muslo para mantener conciencia en la pierna.

La pierna contraria se eleva al cielo, con el muslo fuerte y la rodilla estirada. Con la misma mano se toma el dedo gordo del pie con “yogui grip”, estirando el brazo por completo, manteniendo los dos hombros en el piso. Una vez que se toma el pie, con la ayuda del brazo se acerca la pierna al pecho.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

SUPTA PADANGUSTHASANA B

Supta = durmiente

Pada = pie

Angustha = dedo gordo del pie

“Postura del dedo gordo durmiente B”

De la postura anterior, la pierna elevada se lleva hacia el costado de ese mismo lado, manteniendo el “yogui grip”, y abriendo la cadera.

Se lleva la mirada hacia el costado contrario de la pierna elevada.

Ambos hombros quedan apoyados en el piso y la cadera se mantiene cuadrada.

La pierna estirada en el piso se mantiene en la misma posición.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

SUPTA PADANGUSTHASANA C

Supta = durmiente

Pada = pie

Angustha = dedo gordo del pie

“Postura del dedo gordo durmiente C”

De la postura anterior, se lleva la pierna elevada nuevamente hacia el centro de nuestro cuerpo, manteniendo el “yogui grip”. Se acerca la pierna hacia el pecho y se suelta.

Los brazos se colocan a los costados de la pierna elevada y con la fuerza del abdomen se eleva el torso a acercarse a la pierna elevada.

Ambos hombros se mantiene cuadrados.

La pierna estirada en el piso se mantiene en la misma posición.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

TRIANGA MUKA EKA PADA PASCHIMOTTANASANA

Tri = tres

Anga = miembro

Mukha = cara

Eka = uno

Pada = pie

Paschima = oeste

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso al oeste de tres miembros y cara en un pie”

Una pierna alargada hacia el frente con los dedos del pie activos hacia arriba. Rodilla estirada, muslo fuerte, isquion en el piso.

La pierna contraria se flexiona, llevando la rodilla a apoyarse en el piso alineada hacia el frente. El chamorro queda por el costado del muslo, y el empeine de esa pierna se apoya en el piso a un costado del glúteo.

Ambos isquiones están en el piso. Rodillas ligeramente separadas.

El torso se lleva hacia adelante, abdomen elevado y contraído llevándolo hacia la pierna estirada al frente, pecho hacia las rodillas. Con ambas manos tomas el pie de la pierna alargada hacia el frente, manteniendo los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Las cervicales se mantienen alargadas.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación interna de fémur

UBHAYA PADANGUSTHASANA

Ubhaya = ambos

Pada = pie

Angustha = dedo gordo del pie

“Postura de los dos pies y el dedo gordo del pie”

Acostado boca arriba, se extienden los brazos hacia atrás, parte trasera de la cabeza apoyada en el piso, cervicales libres de peso, barbilla al pecho, hombros apoyados en el piso soportando el peso del cuerpo.

Espalda alargada, abdomen elevado y contraído, ísquiones hacia el cielo.

Piernas estiradas con muslos fuertes y rodillas estiradas, apoyando los pies en el piso, dedos gordos de los pies tomados por las manos en “yogui grip”, talones juntos.

Una vez en esta postura, ruedas hacia arriba a quedar sentado sobre los dos isquiones.

El pecho se abre, el abdomen se mantiene elevado y contraído.

Los brazos se mantienen alargados tomando los dedos gordos de los pies y las piernas mantienen su posición.

La postura final forma un ángulo de 45º entre las piernas y la espalda.

La mirada se lleva hacia los dedos de los pies.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

UPAVISHTA KONASANA A

Upavishta = sentado

Kona = ángulo

“Postura del ángulo sentado A”

Piernas separadas y abiertas hacia los lados. Talones en el piso, dedos de los pies apuntando hacia arriba. Las rodillas estiradas, muslos fuertes.

Ambos isquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído.

El torso se lleva hacia el frente, manteniendo la espalda alargada. Los brazos se extienden a los costados tomando los dedos gordos de los pies.

Cervicales largas, barbilla al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

UPAVISHTA KONASANA B

Upavishta = sentado

Kona = ángulo

“Postura del ángulo sentado B”

Piernas separadas y abiertas hacia los lados a 45º del piso. Dedos de los pies apuntando hacia arriba. Las rodillas estiradas, muslos fuertes.

Ambos isquiones en el piso.

Abdomen elevado y contraído, pecho abierto.

Los brazos se extienden a los costados tomando los dedos gordos de los pies.

Cervicales largas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

URDHVA DHANURASANA

Urdhva = hacia arriba

Dhanura = arco

“Postura del arco hacia arriba”

Acostado boca arriba, se apoyan las plantas de los pies en el piso, dedos de los pies apuntando hacia el frente, pies paralelos.

Rodillas semi-flexionadas, muslos fuertes.

Pelvis empujando hacia el cielo, abdomen elevado y contraído.

Pecho abierto, cervicales relajadas.

Axilas abiertas, brazos alargados con los codos estirados (al menos de tener hiper-extensión, caso en el cual se flexionan un poco), palmas de las manos apoyadas en el piso con los dedos de las manos apuntando hacia los talones.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Extensión de cadera

URDHVA MUKHA PASCHIMOTTANASANA

Urdhva = hacia arriba

Mukha = cara

Paschima = oeste

Uttana = estiramiento

“Postura del estiramiento intenso al oeste hacia arriba”

Acostado boca arriba, se extienden los brazos hacia atrás, parte trasera de la cabeza apoyada en el piso, cervicales libres de peso, barbilla al pecho, hombros apoyados en el piso soportando el peso del cuerpo.

Espalda alargada, abdomen elevado y contraído, isquiones hacia el cielo.

Piernas estiradas con muslos fuertes y rodillas estiradas, apoyando los pies en el piso, talones juntos, las plantas de los pies son tomadas por las manos.

Una vez en esta postura, ruedas hacia arriba a quedar sentado sobre los dos isquiones. El pecho se abre, el abdomen se mantiene elevado y contraído. Las manos continúan en su posición inicial tomando las plantas de los pies.

Los codos se flexionan un poco para ayudar a acercar el pecho hacia las piernas.

La mirada se lleva hacia los dedos de los pies.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

USHTRASANA

Ushtra = camello

“Postura del camello”

Hincados, con los empeines al piso y los dedos de los pies apuntando hacia atrás, las rodillas están apoyadas en el piso separadas a lo ancho de la cadera con los muslos fuertes.

La cadera se mantiene en línea con las piernas y rodillas, el abdomen se alarga llevando el pecho abierto hacia el cielo.

Las manos toman los talones estirando los codos por completo.

Los hombros se mantienen hacia abajo y hacia atrás. Omoplatos juntos.

Cervicales sin peso, la mirada al cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Extensión de cadera

YOGADANDASANA

Yoga = unión

Danda = bastón

“Postura del bastón unido”

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

YOGANIDRASANA

Nidra = sueño

“Postura del sueño del yogui”

Acostados boca arriba, se llevan las dos piernas por detrás de la cabeza, primero flexionando y pasando una, y luego la otra haciendo un entrelazado con los pies detrás de la cabeza.

Las rodillas quedan por detrás de los hombros. Se llevan los brazos por debajo de la espalda a tomar las manos por detrás de la cintura.

El abdomen se mantiene elevado y contraído, los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Se mantiene la mirada hacia el arriba a un punto fijo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

ARDHA BADDHA PADMOTTANASANA

Ardha = media

Baddha = unida

Padma = loto

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de la media flor de loto unida con estiramiento intenso”

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Pierna contraria en media flor de loto, empeine a la ingle contraria, rodilla apunta hacia el piso.

Mismo brazo de la pierna que se encuentra en flor de loto pasa por detrás de la espalda y toma el pie. Mano que queda libre apoya la palma al piso.

Torso flexionado, abdomen hacia la pierna, pecho hacia la rodilla, barbilla hacia la espinilla.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Cervicales largas, coronilla apunta hacia el piso.

Peso distribuido uniformemente en la planta del pie de la pierna de base.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

ARDHA UTKATASANA

Ardha = media

Utka = poderoso o temerario

“Media postura de poder”

Pies juntos con los dedos apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Ambas rodillas flexionadas, muslos contraídos.

Cadera a la altura de las rodillas, torso extendido hacia el frente.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el piso.

Cóccix apuntando hacia atrás.

Abdomen contraído y elevado, columna recta.

El pecho se mantiene abierto con los hombros hacia abajo y hacia atrás, pero no toca los muslos. Brazos hacia el frente, manos paralelas entre sí, las palmas por encima de la coronilla.

Peso del cuerpo distribuido en las plantas de los pies.

Mirada hacia los dedos de las manos.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

GARUDASANA

Garuda = devorador, pero se traduce comúnmente como águila, porque Garuda era el “Rey de las Aves”, el vehículo de Vishnu

 “Postura en honor a Garuda” (mejor conocida como “Postura del Aguila”)

Pies abiertos a lo ancho de la cadera.

Se flexiona una rodilla y se cruza la otra rodilla también flexionada por encima de la primera, enganchando el pie de la rodilla que está arriba por detrás del tobillo de la otra pierna. Ambas rodillas flexionadas, muslos contraídos.

Cóccix apuntando hacia el piso.

Abdomen contraído y elevado, columna recta.

Se extienden los brazos hacia los lados en forma de cruz, y se cruza por arriba el mismo brazo de la pierna que va por arriba, flexionando los codos hacia abajo y juntando una palma con la otra, con los dedos de las manos apuntando hacia el cielo. Codos a la altura del pecho, manos frente al rostro, hombros hacia atrás y hacia abajo.

Torso inclinado hacia el frente, acercando el codo que queda por debajo a la rodilla que queda por arriba.

Mirada hacia el frente.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

NATARAJASANA

Nata = danza

Raja = Señor

Asana = postura

“Postura del Señor de la danza” (mejor conocida como “Postura del bailarín”)

Pie que está adelante apunta hacia el frente, pierna delantera extendida.

Torso perpendicular al piso.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Pierna de atrás extendida y elevada hacia el cielo, doblando la rodilla para incrementar la elevación. Misma mano de esta pierna toma el pie, brazo extendido hacia atrás y hacia arriba.

Brazo contrario extendido hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado, pecho abierto con el esternón apuntando hacia el cielo para arquear ligeramente la espalda.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, omóplatos juntos.

Mirada hacia el frente, barbilla paralela al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Extensión de cadera

PADAHASTASANA

Pada = pie

Hasta = mano

“Postura de la mano al pie”

Los pies se colocan a lo ancho de la articulación de la cadera, con los dedos apuntando hacia el frente.

Las rodillas se mantienen estiradas con los muslos contraídos.

La espalda baja recta y extendida hacia adelante a acercar el pecho a las piernas haciendo una flexión de cadera.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

El abdomen se mantiene contraído y elevado.

Brazos hacia el piso.

Hombros separados de las orejas, llevándolos hacia la cintura.

Cervicales relajadas apuntando coronilla hacia el piso.

Las manos se colocan debajo de las plantas de los pies, con las palmas apuntando hacia arriba.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

PADANGUSTHASANA

Pada = pie

Angustha = dedo del pie

“Postura del dedo del pie”

Los pies se colocan a lo ancho de la articulación de la cadera, con los dedos apuntando hacia el frente.

Las rodillas se mantienen estiradas con los muslos contraídos.

La espalda baja recta y extendida hacia adelante a acercar el pecho a las piernas haciendo una flexión de cadera.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

El abdomen se mantiene contraído y elevado.

Brazos hacia el piso.

Hombros separados de las orejas, llevándolos hacia la cintura.

Cervicales relajadas apuntando coronilla hacia el piso.

Las manos toman los dedos gordos de los pies en “yogui grip”.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

PARIVRTTA ARDHA CHANDRASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Ardha = media

Chandra = luna

“Postura de la media luna en torsión”

Pie que está adelante apunta hacia el frente, pierna delantera extendida.

Torso paralelo al piso, hombros a la altura de la cadera.

Pierna de atrás extendida paralela al piso, talón trasero a la altura de la cadera.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el piso.

Abdomen contraído y elevado.

Palma  de la mano (o yemas de los dedos de la mano) contraria de la pierna que esta adelante se lleva al piso a un costado del pie con los dedos apuntando hacia el frente.

Brazo contrario se extiende hacia el techo girando el torso para entrar a la torsión.

Brazos forman una línea recta vertical.

Columna se mantiene alargada al igual que las cervicales.

Mirada hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

-          Torsión

PARIVRTTA PARSVAKONASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Parsva = lado

Kona = ángulo

“Postura del ángulo lateral en torsión”

Dedos del pie que está adelante apuntan hacia el frente, rodilla delantera arriba del talón, cadera a la misma altura que la rodilla.

Pierna de atrás extendida, planta del pie trasero al piso abierto a 45º, talón delantero alineado con el arco del pie trasero.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado, espalda recta.

Hombro contrario a la pierna que esta enfrente apoyado en la parte exterior de la rodilla, pecho abierto; hombros forman una línea recta, completando la torsión.

Mano contraria a la pierna delantera apoyada del lado externo del pie delantero; dedos de esa mano apuntan hacia el frente.

Brazo que está arriba en rotación interna, formando una línea desde el talón trasero hasta los dedos de la mano de ese brazo.

Mirada hacia la mano que está arriba.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

PARIVRTTA TRIKONASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Tri = tres

Kona = ángulo

“Postura del triángulo en torsión”

Pierna de atrás a tres de pies de distancia de la de adelante. Ambos pies apuntando hacia el frente.

Rodillas elevadas, muslos contraídos.

Crestas  iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros se mantienen hacia abajo y hacia atrás.

Torso se extiende hacia el frente en línea recta y en la máxima extensión del torso, baja la mano contraria de la pierna que esta adelante a colocar la palma al piso a un costado del pie con los dedos apuntando hacia el frente.

Brazo contrario se extiende hacia el techo girando el torso para entrar a la torsión.

Brazos forman una línea recta vertical.

Columna se mantiene alargada al igual que las cervicales.

Mirada hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

PARIVRTTA UTKATASANA

Parivrtta = girado (en torsión)

Utka = poderoso o temerario

“Postura de poder en torsión”

FOTOGRAFIA

PENDIENTE

Pies juntos con los dedos apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Ambas rodillas flexionadas, muslos contraídos.

Cadera a la altura de las rodillas.

Torso se extiende hacia el frente en línea recta y en la máxima extensión del torso, uno de los codos pasa por afuera de la pierna contraria y si es posible, se coloca la palma en el piso a un costado del pie con los dedos apuntando hacia el frente.

Brazo contrario se extiende hacia el techo girando el torso para entrar a la torsión.

Brazos forman una línea recta vertical.

Columna se mantiene alargada al igual que las cervicales.

Abdomen contraído y elevado.

Peso del cuerpo distribuido en las plantas de los pies.

Mirada hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Torsión

PARSVOTTANASANA

Parsvo = lado

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso lateral”

Pierna de atrás a tres de pies de distancia de la de adelante. Ambos pies apuntando hacia el frente.

Rodillas elevadas, muslos contraídos.

Crestas  iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen elevado y contraído.

Pecho amplio, omoplatos juntos, codos empujan hacia afuera, y los brazos flexionados hacia atrás de la espalda, uniendo las palmas de las manos en angeli mudra (si no es posible, se llevan las manos hacia el piso ó hacia la espinilla de la pierna de enfrente).

El torso se flexiona hacia la pierna de adelante llevando el abdomen hacia la pierna, el pecho hacia la rodilla y la barbilla hacia la espinilla.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

PRASARITA PADOTTANASANA A

Prasarita = separado

Pada = pie

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de estiramiento intenso con pies separados A”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas con ambos pies paralelos entre sí y con los dedos hacia el frente.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas.

El torso hace una flexión hacia el frente alargando la columna.

El abdomen se mantiene elevado y contraído.

La coronilla se apoya en el piso, con las cervicales alargadas.

Los codos se flexionan hacia atrás, formando un ángulo de 90º, las palmas de las manos se apoyan en el piso en línea con los talones, debajo de los codos.

Hombros separados de las orejas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

PRASARITA PADOTTANASANA B

Prasarita = separado

Pada = pie

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de estiramiento intenso con pies separados B”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas con ambos pies paralelos entre sí y con los dedos hacia el frente.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas.

El torso hace una flexión hacia el frente alargando la columna.

El abdomen se mantiene elevado y contraído.

La coronilla se apoya en el piso, con las cervicales alargadas.

Los manos se llevan a la cintura y los codos se flexionan hacia atrás, intentando juntarlos por detrás de la espalda.

Hombros separados de las orejas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

PRASARITA PADOTTANASANA C

Prasarita = separado

Pada = pie

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de estiramiento intenso con pies separados C”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas con ambos pies paralelos entre sí y con los dedos hacia el frente.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas.

Las manos se entrelazan por detrás de la espalda, abriendo el pecho.

El torso hace una flexión hacia el frente alargando la columna.

El abdomen se mantiene elevado y contraído.

La coronilla se apoya en el piso, con las cervicales alargadas.

Las manos se llevan hacia el piso, por enfrente de la cabeza.

Hombros separados de las orejas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

PRASARITA PADOTTANASANA D

Prasarita = separado

Pada = pie

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de estiramiento intenso con pies separados D”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas con ambos pies paralelos entre sí y con los dedos hacia el frente.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas.

El torso hace una flexión hacia el frente alargando la columna.

El abdomen se mantiene elevado y contraído.

La coronilla se apoya en el piso, con las cervicales alargadas.

Los codos se flexionan hacia afuera, formando un ángulo de 90º, y las manos toman el dedo gordo del pie en “yogui grip”.

Hombros separados de las orejas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

PRASARITA PADOTTANASANA (variación en torsión)

Prasarita = separado

Pada = pie

Uttana = estiramiento intenso

“Postura de estiramiento intenso con pies separados en torsión”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas con ambos pies paralelos entre sí y con los dedos hacia el frente.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas.

El torso hace una flexión hacia el frente alargando la columna.

El abdomen se mantiene elevado y contraído.

La coronilla se apoya en el piso, con las cervicales alargadas.

La mano derecha se lleva hacia la pierna izquierda y la mano izquierda a la pierna derecha, haciendo una torsión. Mirada hacia arriba por debajo de la axila.

Hombros separados de las orejas.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Torsión

TITTIBHASANA B

Tittibha = insecto

“Postura del insecto B”

Pies paralelos hacia el frente, separados al ancho de los hombros.

Rodillas estiradas con muslos fuertes.

El torso hacia el frente, pasando los hombros y los brazos por detrás de las piernas a entrelazar los muslos y tomar las palmas de las manos por detrás de la espalda.

Los isquiones apuntan al cielo, la espalda se redondea un poco y la mirada se lleva hacia arriba.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

UTKATASANA

Utka = poderoso o temerario

“Postura de poder”

Pies juntos con los dedos apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Ambas rodillas flexionadas, muslos contraídos.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Cóccix apuntando hacia el piso.

Abdomen contraído y elevado, columna recta.

El pecho se mantiene abierto con los hombros hacia abajo y hacia atrás. Brazos hacia el cielo uniendo las palmas por encima de la coronilla.

Peso del cuerpo distribuido en las plantas de los pies.

Mirada hacia los dedos de las manos.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

URDHVA PRASARITA EKA PADASANA

Urdvha = hacia arriba

Prasarita = separado

Eka = uno

Pada = pie

“Postura de un pie separado hacia arriba” (mejor conocida como “Split de pie”)

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

La espalda baja recta y extendida hacia adelante a acercar el pecho a las rodillas, haciendo una flexión de cadera.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Pierna contraria extendida hacia arriba, dedos del pie apuntando hacia el cielo.

Muslo contraído.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Ambas manos hacia el piso.

Cervicales largas, coronilla hacia el piso.

Peso en la pierna de base.

Mirada hacia el piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

UTTHITA ARDHA CHANDRASANA

Utthita = extendido

Ardha = media

Chandra = luna

“Postura de la media luna extendida”

Separando los pies a lo largo de tapete, se abren al ancho de los codos. Brazos paralelos al piso.

Un pie se gira 90º hacia fuera y el otro pie se gira 45º hacia adentro.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

El torso se extiende hacia la pierna abierta a 90º en línea recta y en la máxima extensión del torso baja la mano hacia el piso, apoyando toda la palma (o sólo las yemas de los dedos) ligeramente más delante de ese pie.

La pierna contraria se eleva a que quede paralela al piso, o aún más si es posible, manteniendo la cadera lo más abierta posible.

Los brazos forman una línea recta vertical.

La columna se mantiene alargada al igual que las cervicales.

Mirada hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

-          Rotación de fémur

UTTHITA HASTA PADANGUSTHASANA A

Utthita = extendido

Hasta = mano

Padangustha = dedo gordo del pie

“Postura de la mano extendida hacia el dedo gordo del pie A”

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Pierna contraria extendida hacia el frente ó rodilla doblada hacia el pecho, con los dedos del pie apuntando hacia el cielo.

Muslo contraído.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Mismo brazo de la pierna elevada toma el dedo gordo del pie en “yogui grip”, manteniendo la cuadratura del torso. Mano contraria a la cintura.

Cervicales largas, coronilla hacia el cielo.

Peso en la pierna de base.

Mirada hacia el frente.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

UTTHITA HASTA PADANGUSTHASANA B

Utthita = extendido

Hasta = mano

Padangustha = dedo gordo del pie

“Postura de la mano extendida hacia el dedo gordo del pie B”

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Pierna contraria extendida abierta hacia ese mismo lado, con dedos del pie apuntando hacia el cielo y ligeramente hacia atrás, ó rodilla doblada y abierta hacia ese mismo lado , con los dedos del pie activos.

Muslo contraído.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Mismo brazo de la pierna elevada toma el dedo gordo del pie en “yogui grip”, manteniendo la cuadratura del torso. Mano contraria a la cintura o extendida.

Cervicales largas, coronilla hacia el cielo.

Peso en la pierna de base.

Mirada hacia el lado de la pierna de base.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

-          Rotación de fémur

UTTHITA HASTA PADANGUSTHASANA D

Utthita = extendido

Hasta = mano

Padangustha = dedo gordo del pie

“Postura de la mano extendida hacia el dedo gordo del pie D”

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Pierna contraria extendida hacia el frente paralela al piso, dedos del pie apuntando hacia el cielo.

Muslo contraído.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Ambas manos a la cintura.

Cervicales largas, coronilla hacia el cielo.

Peso en la pierna de base.

Mirada hacia el frente.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Equilibrio

-          Flexión de cadera

UTTITHA PARSVAKONASANA

Utthita = extendido

Parsva = lado

Kona = ángulo

“Postura del ángulo lateral extendido”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies al ancho de las muñecas. Un pie abre apuntando hacia afuera, se flexiona la rodilla a quedar arriba del talón, cadera a la misma altura que la rodilla.

La pierna contraria va extendida, llevando la planta del pie a 45º en el piso, talón de la pierna doblada alineado al arco del otro pie.

Crestas iliacas niveladas.

Abdomen contraído y elevado.

Torso flexionado hacia la pierna flexionada, llevando el hombro por atrás de la rodilla, codo estirado, palma de la mano al piso paralela al pie.

Pecho abierto.

Mano contraria hacia el cielo, formando una línea diagonal con el talón de la pierna estirada.

Mirada hacia arriba. Torso flexionado hacia la pierna flexionada, llevando el hombro por atrás de la rodilla, codo estirado, palma de la mano al piso paralela al pie.

Pecho abierto.

Mano contraria hacia el cielo, formando una línea diagonal con el talón de la pierna estirada.

Mirada hacia arriba.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Flexión lateral

-          Rotación de fémur

UTTHITA TRIKONASANA

Utthita = extendido

Tri = tres

Kona = ángulo

“Postura del triángulo extendido”

Separando los pies a lo largo de tapete, se abren al ancho de los codos. Brazos paralelos al piso.

Un pie se gira 90º hacia fuera y el otro pie se gira 45º hacia adentro.

Las rodillas están estiradas con los muslos contraídos.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

El torso se extiende hacia la pierna abierta a 90º en línea recta y en la máxima extensión del torso baja la mano hacia la pierna a tomar el dedo gordo con “yogui grip”.

Los brazos forman una línea recta vertical.

El torso está paralelo al pie que está a 90º, la mirada hacia el cielo.

La columna se mantiene alargada al igual que las cervicales.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión lateral

-          Rotación externa de fémur

-          Rotación interna de fémur

VIRABHADRASANA A

Virabhadra = héroe ó guerrero

“Postura del Guerrero I”

Dedos del pie que está adelante apuntan hacia el frente, rodilla delantera arriba del talón, cadera a la misma altura que la rodilla.

Pierna de atrás extendida, planta del pie trasero al piso abierto a 45º, talón delantero alineado con el arco del pie trasero.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado, espalda recta.

Brazos extendidos hacia el cielo uniendo las palmas por encima de la coronilla.

Hombros hacia abajo y hacia atrás. Mirada hacia las manos manteniendo la barbilla paralela al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Extensión de cadera

VIRABHADRASANA B

Virabhadra = héroe ó guerrero

“Postura del Guerrero II”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas. Un pie abre apuntando hacia afuera, se flexiona la rodilla a quedar arriba del talón, cadera a la misma altura que la rodilla.

Crestas iliacas niveladas.

La pierna contraria va extendida, llevando la planta del pie a 45º en el piso, talón de la pierna doblada alineado con el arco del otro pie.

Abdomen contraído y elevado, espalda recta.

Brazos se mantienen extendidos hacia afuera a la altura de los hombros, palmas de las manos apuntan al piso. Omoplatos juntos.

Pecho abierto.

Mirada hacia la mano de la pierna flexionada.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

VIRABHADRASANA C

Virabhadra = héroe ó guerrero

“Postura del Guerrero III”

Pie que está adelante apunta hacia el frente, pierna delantera extendida.

Torso paralelo al piso, hombros a la altura de la cadera.

Pierna de atrás extendida paralela al piso, talón trasero a la altura de la cadera.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el piso.

Abdomen contraído y elevado, espalda recta.

Palmas juntas al centro del pecho, en posición de oración.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, omóplatos juntos.

Mirada hacia el frente, barbilla paralela al piso.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Equilibrio

VIRABHADRASANA D

Virabhadra = héroe ó guerrero

“Postura del Guerrero Invertido”

Separando los pies a lo largo del tapete, se extienden los brazos paralelos al piso y se colocan los pies a lo ancho de las muñecas. Un pie abre apuntando hacia afuera, se flexiona la rodilla a quedar arriba del talón, cadera a la misma altura que la rodilla.

La pierna contraria va extendida, llevando la planta del pie a 45º en el piso, talón de la pierna doblada alineado con el arco del otro pie.

Abdomen contraído y elevado.

Crestas iliacas niveladas.

Brazo de la pierna doblada se extiende hacia arriba y hacia atrás; la mano de la pierna extendida se lleva hacia la pierna extendida.

Omoplatos juntos. Pecho abierto .

Mirada hacia el cielo.

Mirada hacia el cielo.

ENFOQUE:

-          Cadera abierta

-          Flexión de cadera

-          Flexión lateral

-          Rotación externa de fémur

VRKSASANA

Vrksa = árbol

“Postura del árbol”

Dedos de la pierna de base apuntando hacia el frente.

Rodilla elevada, muslo contraído.

Planta del pie de la pierna contraria apoyada en el interior del muslo de la pierna de base, a cualquier altura pero no sobre la rodilla.

Columna alargada y recta.

Palmas de las manos juntas al centro del pecho en angeli mudra ó brazos extendidos hacia el cielo con las palmas de las manos juntas por arriba de la cabeza.

Crestas iliacas niveladas apuntando hacia el frente.

Abdomen elevado y contraído.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Cervicales largas.

Mirada hacia el frente (si las manos están por arriba de la cabeza, la mirada puede ir hacia el cielo).

Peso distribuido uniformemente en la planta del pie de la pierna de base.

ENFOQUE:

-          Cadera cerrada

-          Flexión de cadera

-          Rotación externa de fémur

SURYA NAMASKAR “A” – SALUDOS AL SOL “A”

TADASANA

Tada = montaña

“Postura de la montaña”

Dedos de los pies apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Dedos gordos de los pies juntos (en caso de no ser posible, pies separados a lo ancho de la cadera con talones abajo de isquiones).

Ambas rodillas estiradas y elevadas, muslos fuertes.

Crestas iliacas niveladas y apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado, columna recta.

El pecho se mantiene amplio con los hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Brazos a los costados de la cadera o al centro del pecho con las palmas juntas. Cervicales largas con la barbilla paralela al piso y la mirada hacia el horizonte.

Músculos faciales relajados.

Peso del cuerpo distribuido en las plantas de ambas pies.

URDHVA HASTASANA

Urdhva = hacia arriba

Hasta = manos

“Postura de la las manos hacia arriba”

Dedos de los pies apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Dedos gordos de los pies juntos (en caso de no ser posible, pies separados a lo ancho de la cadera con talones abajo de isquiones).

Ambas rodillas estiradas y elevadas, muslos fuertes.

Crestas iliacas niveladas y apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado, columna recta.

Se elevan los brazos por encima de la cabeza manteniendo los codos estirados apuntando los dedos hacia el cielo.

Hombros hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Las palmas de las manos están una frente a la otra, pueden tocarse o no.

Mirada hacia las palmas de las manos.

UTTANASANA

Uttana = estiramiento intenso

“Postura del estiramiento intenso hacia delante”

Dedos de los pies apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Dedos gordos de los pies juntos (en caso de no ser posible, pies separados a lo ancho de la cadera con talones abajo de isquiones).

Ambas rodillas estiradas y elevadas, muslos fuertes.

La espalda baja recta y extendida hacia adelante a acercar el pecho a las rodillas, haciendo una flexión de cadera.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado.

Hombros separados de las orejas.

Brazos sueltos hacia el piso, de ser posible con las palmas de las manos apoyadas sobre el piso, dedos de las manos apuntan hacia el frente.

Cervicales relajadas, apuntando coronilla hacia el piso.

ARDHA UTTANASANA

Ardha = medio

Uttana = estiramiento intenso

“Postura con medio estiramiento intenso hacia delante”

Postura de transición.

Dedos de los pies apuntando hacia el frente, talones alineados al tercer dedo del pie. Dedos gordos de los pies juntos (en caso de no ser posible, pies separados a lo ancho de la cadera con talones abajo de isquiones).

Ambas rodillas estiradas y elevadas, muslos fuertes.

Crestas iliacas niveladas, apuntando hacia el frente.

Abdomen contraído y elevado.

Hombros separados de las orejas.

Se eleva a 90º la espalda con la columna recta.

Los brazos se mantienen hacia el piso ó se apoyan las manos en las piernas.

Mirada hacia el frente.

CHATURANGA DANDASANA

Chatur = cuatro

Anga = miembros

Danda = bastón

“Postura del bastón de cuatro miembros”

Dedos de los pies en el piso, talones hacia arriba.

Piernas rectas con rodillas estiradas.

La cadera se mantiene nivelada con el torso, manteniendo el abdomen contraído y elevado.

Los hombros van hacia abajo y hacia atrás, separados de las orejas.

Los codos se flexionan a quedar en línea con las costillas formando un ángulo de 90º, a un costado del torso.

Las manos apoyadas en el piso con los dedos abiertos.

Las cervicales alargadas.

El cuerpo queda paralelo al piso formando una línea recta de coronilla a pies.

Mirada hacia abajo o hacia el frente.

URDHVA MUKHA SVANASANA

Urdhva = hacia arriba

Mukha = cara

Svana = perro

“Postura del perro hacia arriba”

Empeines apoyados en el piso, talones hacia arriba y paralelos uno con el otro.

Rodillas estiradas y elevadas con piernas extendidas.

Muslos separados del piso con la cadera elevada, glúteos apretados.

Abdomen contraído y elevado.

Pecho abierto con los hombros hacia abajo y hacia atrás.

Los codos estirados (al menos de tener hiper-extensión, caso en el cual se flexionan un poco).

Manos apoyadas en el piso empujando la palma con los dedos apuntando hacia el frente y separados entre sí.

El torso y cabeza se arquean ligeramente llevando la mirada hacia arriba (al menos de tener problemas en las cervicales, caso en el cual se lleva la mirada hacia el frente y se mantiene la barbilla paralela al piso).

El peso del cuerpo se distribuye entre las palmas de ambas manos y en los empeines.

ADHO MUKHA SVANASANA

Adho = hacia abajo

Mukha = cara

Svana = perro

“Postura del perro hacia abajo”

Pies al ancho de la cadera. Talones buscando bajar hacia el piso, dedos de los pies bien apoyados.

Piernas estiradas con las rodillas elevadas.

La cadera se eleva manteniendo el abdomen contraído y elevado.

Espalda recta, hombros separados de las orejas.

Las axilas van amplias, dejando los hombros en su articulación.

Los codos van estirados (al menos de tener hiper-extensión, caso en el cual se flexionan un poco).

Las palmas de las manos van apoyadas y empujando el piso con los dedos separados entre sí y apuntando hacia el frente.

La cabeza y las cervicales van relajadas.

Mirada hacia los pies.

Experiencia de TT 200hrs. 2012

Me entro en la cabezota el deseo de ser maestra de yoga, siempre veo a mis maestros con mucha admiración y me encanta la forma en que transmiten ese hermoso aprendizaje, la verdad al imaginarme frente a los alumnos me daba algo, un no sé qué… que ni yo me la creía… así que comencé a investigar sobre TT´s en la ciudad… encontré varias opciones , pero no se acomodaban a mis necesidades, casi todos con duración de un año… pero GAD me topé con la página de VY, con el TT´s perfecto a mis necesidades, solo que comenzaba a impartirse en 3 días !!!, aun así no lo pensé dos veces porque ya estaba convencida de querer vivir esa experiencia… llamé para pedir informes … y ¡ BOOM ! cuando menos lo esperaba ya me encontraba enfrente de 17 personas dando instrucciones para saludos al sol… todo esto gracias al TT de VY … el cual consta de 14 sábados, quiero hacer notar que voy en mi tercer sábado y ya estoy preparándome para impartir clase sobre posturas de pie.

Entre los temas que hemos estudiado están la anatomía del cuerpo, posturas, meditación, filosofía, esta ultima me a estado ayudado a mejorar mi calidad de vida, relaciones, llevo 3 semanas del TT, y lo mas chido es que ya noto muchos beneficios tanto físicos como espirituales, lo cual me a ayudado a estar más tranquila, manejar situaciones en mi trabajo, con mi familia ¡! Y controlar mi carácter ¡tranquilizar mi mente! Lo cual es como un milagro porque normalmente es como Taz, el demonio de Tasmania, pero elevado al cuadrado.

Me siento plena, feliz y satisfecha con el camino que estoy recorriendo, todavía falta más de la mitad del sendero… y estoy lista con brazos y corazón abierto a recibir lo que venga tanto como retroalimentación de mis maestros y compañeros hasta nuevas filosofías y diferentes formas de meditar.

He aprendido que Yoga es una disciplina, una decisión que tomas en tu vida, un cambio, que una vez que la pruebas es algo que no vas a soltar.  

Este es el comienzo de mi historia sobre la experiencia que he tenido en mi TT200hrs… espero que les haya gustado…lo mejor es que mi historia en el Yoga… apenas comienza!

Agradezco a Dios, al universo, por permitirme disfrutar esta experiencia!!!

si te late lo puedes publicar  :) 

Después de varios años practicando yoga, cansado de la vida laboral y hambriento de seguir en el desarrollo personal que ya había comenzado tiempo atrás, a principios del 2007 decidí tomar el camino del yoga tanto personal como profesionalmente. Ese mismo invierno viajé para tomar mi primer entrenamiento para maestros y a partir de febrero del 2007, empecé a dar clases de yoga como maestro registrado en Yoga Alliance. Ese mismo año comencé a formar las bases de lo que después sería VY, tomando inspiración de muchos maestros y escuelas alrededor del mundo.

En el 2009, después de un par de años dedicándome de tiempo completo al yoga guiando prácticas en muchos centros de yoga, clubs privados y gimnasios; fundé la primer escuela de VY y creé el programa de entrenamiento para maestros el cual, con algunas modificaciones, correcciones y ajustes, es el mismo que seguimos impartiendo hasta el día de hoy en la red de shalas. Ese mismo año me casé con mi ahora esposa y Directora Administrativa de VY, Marina Porras, de tal forma que este sueño mío de crear un shala y un centro de entrenamiento para maestros de yoga, tuvo de alguien que me ayudó a aterrizar mis ideas y darle funcionalidad al proyecto. Creo que de no haber sido por Marina, VY no hubiera sobrevivido más de un par de meses. Mi cabeza muchas veces anda como 3 pasos más delante de la realidad… así que muy seguido pierdo sentido del presente y olvido cosas y así. Si me conoces ya sabes a qué me refiero, jajajaja.  Pero el complemento que hicimos ella y yo, y que seguimos haciendo hasta el día de hoy, es lo que le da forma y desarrollo a este sueño llamado VY (te quiero mucho, Marina).

El primer año fue muy romántico, bohemio y apretado en cuanto a dinero. Al principio, a las prácticas asistían no más de 6 u 8 personas y las primeras generaciones de TT consistían en 1 estudiante.  Pero aún y con que siempre estábamos rascando el cochinito para alcanzar a pagar los gastos, recuerdo con muchísimo gusto esas tardes en las que discutíamos acerca de filosofía del yoga, mientras tomábamos café en el poche de nuestra casa, la cual era también el centro de yoga.  Hay una magia muy especial en los shalas pequeños y en las relaciones 1 a 1 entre maestro y alumno de TT.

El segundo año de vida de VY fue el 2010 y empezamos a crecer en cuanto número de practicantes que asistían a las clases regulares, hubo un tiempo en que le pedíamos a la gente que hiciera reservación de espacio para nuestro pequeño salón. Aparte que los TT’s cada vez fueron más concurridos. Ese año fue de grandes aprendizajes, grandes logros y pequeños tropiezos que nos hicieron crecer corrigiendo el rumbo y apretando algunas tuercas por aquí y por allá. Al final del año tuvimos el hermoso problema de espacio, la sala-comedor que hacía labor de shala de yoga ya no daba abasto para la cantidad de practicantes que iban a VY. Así que decidimos tumbar una pared de la casa y hacer otro pequeño salón.  En ese año nos dimos cuenta que sí se podía, podíamos vivir Marina y yo del yoga. Que si se podía trabajar de tiempo completo en esto y estar tranquilos sabiendo que el próximo mes íbamos a poder pagar la renta.

En el 2011 seguíamos creciendo, prácticas llenas, TT’s llenos, viajes dando workshops por México, un TT en Sonora, hermosas experiencias, amigos por todos lados, hermosos tropiezos y muchísimas áreas de aprendizaje que nos hicieron tomar más y más experiencia. Al término de ese año nos dimos cuenta de algo, nuevamente ya no cabíamos en esa casa y ya no había forma de tumbar otra pared. Era momento de mudarnos.

El 2012 comenzó con mudanzas, encontramos una casa chiquita donde cabemos perfectamente dos humanos de complexión pequeña, Marina y yo, junto a dos perros enormes, nuestros hijos caninos Drako y Enda y el centro de yoga se convirtió de una sala-comedor y un salón improvisado en la planta alta de la casa, a un local comercial en una avenida, así más profesional, más formal… se parecía más a lo que uno ve en el Yoga Journal y lógicamente con lo que uno sueña, jajajaja. Pero por otro lado la verdad Marina y yo estábamos un poco indecisos  y preocupados por el hecho de mover a VY de nuestra casa a un local comercial, por el hecho de que perdiera esencia, que se sintiera muy comercial. Porque si bien, en ese momento 2 de cada 10 maestros de yoga en México y 5 de cada 10 maestros en Nuevo León que se encontraban registrados en Yoga Alliance eran graduados de nuestro programa de TT, VY había sido hasta entonces sinónimo de “Casa de Ors y Marina”. Pero la verdad no pasó nada, de hecho agarro más vuelo y está bien chido que la gente no esté saltando a chaturanga en el piso de arriba, exactamente arriba de tu cama mientras intentas ver la TV a volumen bajito para no hacerles ruido en su meditación en movimiento. Nos dimos cuenta que la magia de VY no radicaba en el lugar, sino en la Familia VY, la sangha como se dice en sánscrito, o sea en la banda que nos juntamos a practicar todos los días y con el paso de los años nos hemos hecho muy amigos, VY es neta… VY es una familia.

Para mediados del 2012, hubo la oportunidad de rentar un local comercial en Valle Oriente que antes había sido un centro de yoga y ya contaba con todas las adecuaciones necesarias para este giro. Valle Oriente es una zona súper bonita de la ciudad, ahora cabe mencionar que “zona súper bonita de la ciudad” es igual a “esta carísima la renta”… pero nos la aventamos! Nos hicimos de valor y tomamos un proyecto más, abrir la primera sucursal de VY.

A las 3 semanas de haber abierto este nuevo shala los miedos acerca del “cómo nos ira?” desaparecieron, pues tuvimos una respuesta hermosa de la gente. Pero nos dimos cuenta que si un centro de yoga es mucho trabajo, 2 centros de yoga está de locos! VY tiene un staff de maestros súper chido, todos y cada uno de ellos son excelentes maestros. Tanto que mucha veces Yo me descubro intimidado ante ellos, ante su sabiduría, su desempeño, su amor al yoga. Entre ellos esta Ale Vidaurri, ella ha estado con nosotros desde el comienzo. Tengo fotos de ella cuando colgamos la primera manta en la casa de Cumbres para anunciar que allí había un centro de yoga, tengo fotos de ella ayudándome a desempacar el escritorio de recepción del VY en Valle Oriente; ya nos hemos peleado, contentado, reído, llorado, todo… para Marina y para mí Ale es nuestra hija, hermana, mejor amiga, comadre, compinche, etc. Ale es la perfecta administradora de VY Valle Oriente, aparte de que es una mega-ñoña del yoga. Te reto a que le preguntes el nombre en sánscrito de cualquier postura ó la función de cualquier hueso o músculo en el cuerpo; sabe mucho de mantras y de muchísimas cosas relacionadas con esta disciplina; Ale es una biblioteca de yoga con patas! En ella Marina y yo confiamos y creemos ciegamente.

Apenas estaba esto pasando cuando Angel, un maestro de VY nos pregunta: “oigan, y cómo está eso de las franquicias?”. La neta yo me quedé: “cuáles franquicias?”.  A las pocas semanas nos llama un amigo bailarín que tiene una academia de baile y nos invita a poner un shala de VY dentro de su escuela. Allí me dí cuenta pa dónde el Universo nos estaba llevando, allí me cayó el veinte. VY estaba creciendo; dicen que si le das algo al Universo de corazón, éste te lo regresa multiplicado por 7… POS TOMALA! Siempre podíamos quedarnos igual como estábamos, pero el Universo, Dios, o como quieras llamarlo, nos ha reconocido hasta este momento el amor que le tenemos a este proyecto llamado VY y la neta no nos hemos quedado con nada, todo se lo hemos vuelto a entregar al Universo… literalmente jajajaja!  Lo único que tenemos es este sueño y esta responsabilidad, que nos ha regresado una vida feliz, sencilla y hermosa… y la neta, no deseo riquezas o fama o cosas así. Si bien como todo hombre sueño con algún día manejar un Ferrari, no deseo poseer uno, con que algún día pueda dar la vuelta a la manzana dentro de uno de ellos me sentiré satisfecho. Entonces para qué abrir franquicias, si no deseo llegar a ser millonario y vacacionar en grandes hoteles y tener muchos lujos? Esa pregunta estuvo dando vueltas en mi cabeza por algunos días y mi respuesta fue… y si podemos hacer que VY no sea sinónimo de Ors y Marina, sino una marca que se sostenga por sí misma, que pueda trascender nuestra vida, qué pasaría? Tal vez esa pueda ser nuestra forma de darle algo a este mundo! Si podemos hacer que el yoga llegue a más gente, inspire más gente, que expanda la paz , el amor y libertad, tal vez podríamos hacer que VY pueda ser una fuente de trabajo digno y bien pagado para más personas. Tal vez podamos hacer una comunidad de shalas de yoga que se apoyen entre sí y no una competencia de mercado en el “negocio del yoga”. Eso estaría cool! Sería algo bien chidisisimooww!

OK, VA! Es Agosto del 2012 y esa es la tirada… hacer crecer lo más que se pueda VY y  hacerlo NO para ganar mucho dinero, quedarnos solo con lo suficiente como  para tener una digna y bonita vida de clase media y todo lo que sobrepase este punto reinvertirlo de nuevo, una y otra vez, para llevar el yoga a más y más gente, quiero  hacerlo para contribuir de esta manera a que el mundo sea un mejor lugar para todos los seres que lo habitan… Y si no podemos?  Si mañana quebramos, si no nos queda nada de franquicias y locales y cosas así, no importa , siempre podremos regresar a dar clases de yoga en la sala de nuestra casa y ser felices con eso… de hecho aunque todo jalara de manera increíble y dentro de 10 o 15 años VY se convirtiera en un monstruo con decenas de shalas, tal vez me gustaría regresar a dar clases de yoga en la sala de mi casa, junto a mi esposa y mis perros jajajajaja. J

Paz Amor y Libertad

ORS

Estoy volando sobre el Océano Atlántico, desde Paris a la Cd. de México. Antes estuve, en Bangkok y partí de Koh Samui, no sé bien cuando, pues los días y las horas ya me son un tema muy extraño he perdido relación y solo sé que llevo viajando más tiempo del que quiero ser consciente.

Ya llevo 6 semanas fuera de casa y la verdad es que quiero llegar a casa, con mi esposa, mis perros,  mis amigos y familia.

La razón de este viaje fue una gran meta: seguir estudiando Yoga y llegar a tener la certificación de Advanced Teacher Training (RYT500 bajo los estándares de Yoga Alliance).

La verdad es que solo un puñado de mexicanos cuentan con esta certificación.

Creo que hay varias razones en cuenta para esto. En otros países del mundo no puedes impartir clases de Yoga sin contar con una certificación con validez internacional, y en nuestro país literalmente cualquier persona puede el día de mañana comenzar a impartir clases de Yoga legalmente, facturar y pagar impuestos; solo necesitas pararte en Hacienda y hacer una ampliación de bla bla bla, bajo el régimen de bla bla bla y listo! Ya eres maestro de Yoga.

Ha muchos “maestros” de Yoga les falta la “necesidad” querer estudiar formalmente, muchas veces ni siquiera estudian formalmente a un nivel básico para poder dar clases y se conforman con tomar clases por aquí y allá “total, con eso la armamos”.

La razón número dos es que cuesta una lana y para una persona de clase media, como nosotros, (hablando de mi y Marina), nos es muy difícil lograr juntar esta cantidad de lana.

Tres: hasta donde sé todos los cursos de este nivel son en inglés y fuera del país o dirigidos por extranjeros en nuestro país y poss… uno con el machete en la mano y el nopal en la frente.

Yo en lo personal tuve que viajar hasta Koh Samui, Tailandia; literalmente estoy de regrezando de atravesar todo el mundo, para encontrar un ATT (Advaced Teacher Training) que cumpliera con mis expectativas y tuviera el nivel de estudios y maestros que deseaba encontrar.

Como logré estar en este lugar perdido del mundo estudiando Yoga? Cómo logré aplicar y después  ser aceptado en este entrenamiento? Cómo… cómo y un mar de cómos para que todas las cosas embonaran para poder realizar este sueño… la verdad, suerte.

Suerte de tener una familia que me apoya, porque por mí mismo me hubiera sido, no imposible, pero sí muchísimo más difícil, poder dedicarme al 100% al Yoga en todos los aspectos; como al querer dedicarme a su estudio y el querer tenerlo como carrera profesional de tiempo completo.

Al decir que cuanto con una  familia que me apoya, quiero decir: esposa, padre, madre, hermanos, primos, amigos, colegas yogis y estudiantes de yoga. Todos ellos son los que hicieron posible que yo este logrando esta meta. Por eso mismo, soy consciente que este no es un logro personal, esto lo logramos toda la familia de Vinyasa Yoga Monterrey.

Así mismo, como esto no es personal; es algo para compartir.

Me comprometo por mí parte, por mi esposa Marina, y así mismo, en nombre de Vinyasa Yoga Monterrey; a desallorrar un programa de Advanced Teacher Traning en los próximos meses.

Que este programa este cumpla con todos los estándares internacionales de Yoga Alliance y que esta institución avale este a la escuela y eleve su certificación de RYS200 a RYS-500 (Registred Yoga School 500).

Para ello yo como director de la escuela me comprometo a cumplir con todos los estándares de YA (YogaAlliance) elevando mi certificación de ERYT200 a ERYT500 (Expericed Registred Yoga Teacher 500) y que el 100% de sus maestros titulares sean RYT200 (Registred Yoga Teacher 200) como mínimo.

Todo esto para poder dar cursos de la misma calidad que se dan en el extranjero, aquí en nuestro país y a un precio accesible para el mercado nacional. Para poder elevar la calidad de maestros y del servicio que ofrecemos al público en general de esta hermosa disciplina y filosofía de vida que es el Yoga.

Este diploma que llevo en mi mochila y que ahora colgará en la pared en la pared de Vinyasa Yoga Monterrey marcará el comienzo de un sueño más grande, y cuando lo logremos hacer todos juntos… lograremos entonces haremos algo aún más grande! y asi “keep going and going and going “

Gracias a todos ustedes ,mi familia, por su apoyo! Sin ustedes no tendría el valor, ni la fuerza, ni coraje para hacerlo… ni la lana jajajaja.

Y como suelo decir cuando practicamos juntos: Si me sale… TE LA DEDICO!

Namasteeeee!!!

PAZ, LIBERTAD, AMOR

HORS